One Piece 1090 - discussioni e vaneggiamenti

Sì, Santos. De gustibus. A me non fa impazzire perché tutto l'astio che risiedeva nel suo animo era per Orochi, non per tutta la sua dinastia. E non era neanche per cercare chissà che, anche perché ero uno di quelli che trovava la redenzione del solo Kanjuro come uno scenario che mi avrebbe fatto storcere il naso, quindi figurati per Orochi.

Tra l'altro, ci ha fatto intravedere il dolore dei mink, proprio per via di un barbaro che per poco non causava, guarda caso, un genocidio di massa sull'intera tribù dei visoni. Di fronte a questa azione ci fa percepire Jack come un come un pazzo senza scrupoli, uno disposto a tutto pur di portare a termine la missione, uno il cui termine "mostro" era quasi un gentile sinonimo eufemestico a detta di Wanda, e quindi a detta di Oda. Quell'azione gli ha quasi scombussolati da un punto di vista meramente psicologico e fisico. Tant'è che la mink-cane, quando scambia il gruppo di Zou per degli alleati di Jack, stava pure per farsi saltare in aria insieme a Nami, così come si intravede tutto ciò che i visoni hanno dovuto partire con l'uso del Roko (l'arma ideata da Caesar) per via della terza calamità.
Però fin quando è uno come Jack, essendo stato descritto come un barbaro sanguinario (tralasciando poi come sono stati gestiti a Wa), "lo capisco".

Ma Hiyori perché deve estendere tutto il discorso ai Kurozomi, quando alla fine della fiera il dolore impartitogli deriva prettamente da Orochi? Ok che gli antenati di quest'ultimo non furono certamente degli stinchi di santo, ma perché farle espandere il discorso su gente che con la sua vendetta personale non c'entra nulla? Come poi Hiyori, tralasciando il piattume che è, non mi è mai sembrata così eccessiva da impartire la colpa dalla sua sofferenza a tutti i Kurozomi. A maggior ragione che, al netto dell'odio per Orochi, aldilà del suo volere di ucciderlo come lei stessa aveva accennato a Zoro dal post Ratetsu, in fin fine nutre dei risentimenti per solo lui e al massimo per i suoi affiliati. Per quanto merde (scusa il francesismo), non capisco se questo estenderlo a tutti.
Cioè, mi fa passare tali "comportamenti" come negativi se coloro a subirli sono gli amici dei mugiwara da personaggi che comunque sono caratterizzati per arrivare a fare delle stragi, poi quasi quasi dovrei trovarli "passabili" se a dirli sono gente come i "buoni"? Anche perché, a questo punto, dove starebbe la differenza tra gli uni e gli altri sotto questo punto di vista? Perché, per l'appunto, gestione a parte, un conto è un pazzo come la siccità (e simili), un conto è gente "come" Hiyori.

Poi non capisco un'altra cosa: i Kurozomi passano per quelli che sono per via delle loro azioni, invece i Kozuki come i poveri "martiri". Tutto ciò mettendola sul banalissimo concetto di "male", rappresentato appunto dalla dinastia di Orochi, e i buoni/martiri, rappresentati dai Kozuki. Però mi chiedo, anche solo nel caso di uno di questi, tipo Sakuyaki, perché dovrei vederlo come un santo? Nessuno mette in dubbio che Orochi è la causa dell'oppressione ventennale di Wa e colui che ha innescato insieme a Kaido la morte di Oden, così sui Kurozomi si è accennato che fossero tutt'altro che il bene. Tuttavia, il nonno di Momonosuke è anche lo stesso che per propria ammissione ha lasciato per mera codardia il Paese nel giogo del nemico, lo stesso che per questo motivo non aveva la faccia di presentarsi ai nipoti; cosa che poi comunque fa, da... quale è, nel giro di niente.
Di conseguenza, pur avendo ben chiaro ciò che hanno causato Orochi e Kanjuro, Sakuyaki e anche inizialmente lo stesso Oden - al netto che quest'ultimo poi avesse tentato di rimediare ballando e rendendosi ridicolo per cinque anni, dopo aver "compreso" ciò che era successo a Wa in sua assenza e dopo il ricatto - sono davvero così esenti nei confronti della loro stessa terra, del loro stesso popolo?
Quello che mi chiedo è perché dovrei farmi andare bene ciò che dice Hiyori sui Kurozomi, e poi il cittadino di Wano similmente al lettore deve vedere del "bianco" su ciò che hanno combinato il nonno e (in parte) anche il padre della stessa.
In sostanza, chi ha fatto ha fatto male ai Kozuki, cioè i Kurozomi, tramite Hiyori ci dice che sono destinati a bruciare malamente (anche quei Kurozomi che hanno nulla a che fare con la sua tragedia), mentre il nonno e (inizialmente) pure il padre che mette il proprio egoismo al di sopra delle propria terra, "dovrebbero" essere ben visto e considerati positivi. Una volta almeno metteva in chiaro come non tutto fosse necessariamente bianco e nero. Boh, non lo so, neanche a me questa cosa fa impazzire.